Az Egyiptomban talált feliratok Mózes aláírását is tartalmazhatják
Bar-Ron nagy felbontású képeket és 3D-s szkenneléseket használó kutatása elsősorban a Sínai-félszigeten található Serabit el-Khadimban talált két feliratkészletre összpontosított.
Ezek a feliratok – amelyek Sinai 357 és Sinai 361 néven ismertek – proto-sinaitikus nyelven íródtak, amelyet a történelem legrégebbi ismert ábécés írásának tekintenek.
A feliratokon két olyan jel volt, amelyet Bar-Ron személyes szerzőségre utaló jelként értelmezett: „ZT MMŠ” (Ez az MŠ-ből származik) és „NʾUM MŠ” (MŠ mondása). A közeli Sinai 374 és Sinai 351 feliratok hasonló jeleket tartalmaznak mellettük.
„Mind a négy esetben a nevek a fő felirat jobb oldalán, valamivel lejjebb találhatók, és vagy lefelé haladnak a fő szövegtől, vagy a fő szöveggel ellentétes irányba mutató hieroglifákat tartalmaznak” – írja Bar-Ron. „... Számomra ez a tágabb nézőpont arra utal, hogy ezek a szerző aláírásai.”
Bar-Ron emellett azzal érvel, hogy a feliratok nyelvi stílusa, személyes hangvétele és költői szerkezete arra utal, hogy a feliratok egyetlen szemita írnoktól származhatnak, aki jól ismerte az egyiptomi hieroglifákat. A Biblia szerint Mózes a fáraó palotájában nőtt fel, ami összhangban lenne Bar-Ron állításával.
Fotó: pinterest
Az Egyiptomban talált feliratok Mózes aláírását is tartalmazhatják
Bar-Ron nagy felbontású képeket és 3D-s szkenneléseket használó kutatása elsősorban a Sínai-félszigeten található Serabit el-Khadimban talált két feliratkészletre összpontosított.
Ezek a feliratok – amelyek Sinai 357 és Sinai 361 néven ismertek – proto-sinaitikus nyelven íródtak, amelyet a történelem legrégebbi ismert ábécés írásának tekintenek.
A feliratokon két olyan jel volt, amelyet Bar-Ron személyes szerzőségre utaló jelként értelmezett: „ZT MMŠ” (Ez az MŠ-ből származik) és „NʾUM MŠ” (MŠ mondása). A közeli Sinai 374 és Sinai 351 feliratok hasonló jeleket tartalmaznak mellettük.
„Mind a négy esetben a nevek a fő felirat jobb oldalán, valamivel lejjebb találhatók, és vagy lefelé haladnak a fő szövegtől, vagy a fő szöveggel ellentétes irányba mutató hieroglifákat tartalmaznak” – írja Bar-Ron. „... Számomra ez a tágabb nézőpont arra utal, hogy ezek a szerző aláírásai.”
Bar-Ron emellett azzal érvel, hogy a feliratok nyelvi stílusa, személyes hangvétele és költői szerkezete arra utal, hogy a feliratok egyetlen szemita írnoktól származhatnak, aki jól ismerte az egyiptomi hieroglifákat. A Biblia szerint Mózes a fáraó palotájában nőtt fel, ami összhangban lenne Bar-Ron állításával.