Művészettörténész azt állítja, hogy felfedezte a híres festmény titkát

Andrew Graham-Dixon brit művészeti szakértő úgy véli, hogy azonosította Johannes Vermeer holland festő 17. századi remekművének, a Lány gyöngy fülbevalóval című ikonikus festményének híres alanyát – és nem az, akinek a legtöbb tudós gondolta. A körülbelül 1665-ben készült festmény régóta találgatások és viták tárgya, különösen azt illetően, hogy ki is volt valójában a „gyöngy fülbevalós lány”.
Ki lehet a gyöngy fülbevalós lány?
Gyakran felmerült, hogy Vermeer lánya vagy talán a szolgálója volt. Most azonban Andrew Graham-Dixon művészeti szakértő úgy véli, felfedezte a lány valódi kilétét, azt állítva, hogy valószínűleg Vermeer patrónusainak, Pieter Claesz van Ruijvennek és Maria de Knuijtnak a lánya.
Miért lehet a „gyöngy fülbevalós lány” Johannes Vermeer patrónusainak lánya?
A The Sunday Timesban megjelent új cikkében Andrew Graham-Dixon művészettörténész és Vermeer-szakértő cáfolja azokat a népszerű elméleteket, miszerint a híres portrén látható lány a művész legidősebb lánya, Maria, vagy egyik szolgálója lenne. Ehelyett Graham-Dixon abból a tényből merített ihletet, hogy Vermeer a festményt mecénásai, Pieter Claesz van Ruijven és Maria de Knuijt számára alkotta.
A festményen látható lány körülbelül 12 éves, és bár Vermeer legidősebb lánya 1654-ben született, tehát nagyjából megfelelő korú lett volna a modell szerepére, Graham-Dixon valószínűtlennek tartja, hogy saját lányát egy másik párnak szánt alkotáson festi meg. Ehelyett Graham-Dixon azt feltételezi, hogy a lánynak fontos személynek kellett lennie van Ruijven és de Knuijt számára.
Graham-Dixon szerint tehát „csak egyetlen valószínű jelölt van: a lányuk, Magdalena van Ruijven.”
Magdalena 1655-ben született, így a festmény készítésekor körülbelül 12 éves volt. Szülei eközben nagyon vallásosak voltak, és egy evangélikus keresztény csoporthoz, a Remonstránsokhoz tartoztak. 12 évesen Magdalena elérhette a keresztelő korát, és elkötelezte magát az egyház mellett, így a festmény ezt a beavatási szertartást jelképezi.
„Akár a keresztelő előtt, akár utána is készülhetett, tehát valószínűleg valamikor 1667-ben vagy 1668-ban fejeződött be” – magyarázta Graham-Dixon.
Graham-Dixon azt állítja, hogy a Lány gyöngy fülbevalóval című mű elsődleges szimbolikája bibliai. Sőt, úgy véli, hogy Magdalena van Ruijvennek csak egyetlen bibliai alakot kellett volna képviselnie: Mária Magdolnát. Magdalenát elsősorban Mária Magdolnáról nevezték el, egy olyan nőről, akit a remonstránsok tiszteltek.

































